زبر الحدید

بسم الله ذی المعارج

خلاصه‌ای بر کتاب صبر

کتابی کوچک اما با محتوا که با محوریت صبر و به طور دقیق‌تر با محوریت حدیثی از رسول اکرم که می فرمایند:« صبر سه نوع است؛ صبر در برابر طاعت، صبر در برابر معصیت و صبر در برابر مصیبت».

در ابتدای کتاب رهبر انقلاب اسلامی (مد الظله) به بیان معنای اصلی صبر و رد صبر در عرف ما می‌پردازند که صبر به معنای «مقاومت آدمی در راه تکامل، در برابر انگیزه های شر آفرین، فساد آفرین و انحطاط آفرین.»

در واقع صبر کلیدی است برای طی کردن قله و رسیدن به موفقیت‌ها؛ و ما با صبر است که می‌توانیم دنیا و آخرتمان را تامین کنیم؛ چرا که صبر توصیه همه پیامبران و رهبران حق است.

اما اقسام صبر که بر حدیث رسول‌الله  استوار است به سه قسمت تقسیم می‌شود:

1. صبر در برابر طاعت

همه اوامر خداوند زحمت انجام دارد که برخی راحت و مطابق میل ما و برخی سخت و گاهی برای ما رنج‌آور خواهد بود.

صبر در برابر طاعت یعنی در برابر همه فرمان‌های خدا مطیع باشی؛ صبر همان چیزی است که ما در ایام مبارک ماه رمضان خود را به واسطه آن از خوردن و آشامیدن و دیگر اعمال محروم می کنیم و در برابر وسوسه ها مقاومت می‌کنیم تا به فرمان خداوند عمل کرده باشیم.

2. صبر در برابر معصیت

صبر در برار معصیت یکی از مهمترین و سخت‌ترین صبر هاست. چرا که ما این‌بار باید در برابر کشش‌ها و غریزه‌های درونی خود مقاومت کنیم. اما این مقاومت به آن معنا نیست که خود را از آنها محروم کنیم، بلکه به آن معنا است راه طغیان و تجاوز را بر غریزه‌های خود ببندیم.

در واقع چنان که غرایز وسایلی برای ادامه حیات و رفع نیاز‌های ما می‌باشد، طغیان و سرکشی در آن می‌تواند نابسامانی‌هایی به وجود بیاورد.

3. صبر در برابر مصیبت

همه ما در زندگی دچار حادثه [مصیبت] هایی می‌شویم از جمله بیماری، فقدان عزیز، خسارت‌های مالی و...

مهم این است که در برابر این حوادث صبر کرده و به قولی دچار افسردگی و بیماری‌هایی روحی نشویم و از هدف خود باز نمانیم و این همان است که از آن به عنوان «حسنٌ جمیل» تعبیر شده است.

در واقع اگر انسان در برابر هرگونه حوادث از پای در میامد و توان خود را برای طی کردن مسیر از دست می‌داد که دیگر هیچ گاه به مقصد نمی‌رسید. صبر در برابر مصیبت، نشاط و شور را در انسان حفظ می‌کند و در عین حال روحیه انسان را تقویت و به او اراده و عزمی آهنین می‌دهد.

پس فواید صبر شامل: « نخست آنکه ذخیره نشاط روحی که خمیر مایه همه فعالیت‌های خود سازنده او است، حفظ می کند و مانع از نابودی و به هدر رفتن آن می شود.»

پس صبر راه رسیدن به پیروزی است که امیرالمومنین میفرماید:« هر که بر مرکب صبر سوار شود، به میدان پیروزی و نصرت راه خواهد یافت»

اما کار اصلی صبر این است که خدا را در مرکز دیدگاه عالَم ما قرار می‌دهد تا اینگونه متکی به خدا بوده و سختی ها و فشار روزگار و حوادث ما را از پای در نیاورد و ما را هموراه بر راهمان استوار نگه دارد که «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ»

و اما کلی سخن ناگفته همچنان در کتاب باقیست تا وقتی که آن را در دست بگیری و همراه با آن دلت را نیز ورق بزنی...

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

                      بسم الله الرحمن الرحیم 

  ​خلاصه هایی از بیانات رهبر فرزانه انقلاب در جمع دانشجویان و دانشگاهیان

تولید علم!

تولید علم یعنی شکستن مرزهای علم و پیشرفت کردن، ما بیشتر به تولید علم نیازمندیم تا تحصیل علم! نه اینکه به دومی نیاز نیست، اما کافی هم نیست!

2.بزرگترین فاجعه دوران قاجاریه و پهلوی 

از بزرگترین فجایعی که در آن دوران برای کشور پیش آمد و معمولا به آن توجه نمیشد این است که:

در دورانی که باب علم در دنیا گشوده بود،این ها ایران را در بن بست نگه داشته بودند و اجازه حرکت و پیشرفت ندادند!

بسم الله ذی المعارج

خلاصه‌ای از کتاب نامه‌های بلوغ

دست‌نوشته هایی از استاد حائری که خطاب به فرزندانشان -  و البته خطاب به همه ما - نوشتند تا همیشه بر کاغذ جاویدان  بماند.

کتاب متشکل از  پنج نامه است: بینش‌ها و گرایش‌ها، سلوک و  اخلاق، رضا و رضوان، عمل و بحران‌های آن و در انتها  نامه ناتمام است که همیشه ناتمام خواهد ماند...

در نامه اول استاد به شرح بینات، کتاب و میزان پرداخته‌اند که  هرکدام بحثی طولانی و بسیار دلنشین هستند. اما نامه دوم در باب سلوک و نکاتی پیرامون آن برای تقرب  به خدا است که بسیار زیبا و دلچسب است:

« دل آدمی،بزرگتر از این زندگی است.و این راز تنهایی اوست. او چیزی بیشتر از تنوع و عصیان را میخواهد. او محتاج تحرک است و حرکت، با محدودیت سازگار نیست، که محدودیت ها، عامل محرومیت و تنهایی ماست...»

 در نامه سوم پیرامون مقام رضا و خشنودی و نتایج و تحلیل  و بررسی آن است. در این نامه زمینه‌هایی برای رسیدن به مقام خشنودی بیان شده که شامل خروج از حجابات، نگاه به دنیا به عنوان یک کلاس، ملاک دانستن میزان سعیمان (نسبت دارایی  و عمل) و...

نامه چهارم هم به بحث عمل و بحران‌های آن می‌پردازد؛ که این  نامه در شرح خطبه 176 نهج‌البلاغه حضرت امیرالمومنین است:

« در این خطبه امام به به بهره‌برداری از قرآن سفارش می‌نمایند، که بیان و پند و نصیحت خدا را با خود دارد و خواسته‌های محجوب و مکروه خدا در آن مطرح شده و ...»

نامه ناتمام هم توضیحی درباره‌اش نمی‌دهم تا ترغیبتان به به خواندن این کتاب بیشتر شده و حتما به آن سری بزنید...

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

«بسم الله الرحمن الرحیم و صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»

خلاصه کتاب هیچ چیز مثل همیشه نیست 

چه خوش است صحبت کردن درباره کسانی که بند زمین نبودند.کسانی که نمی توانستند زمینی بودن را تحمل کنند.آن ها جایشان در آسمان بوده است فقط چند صباحی مهمان این دنیای بی وفا بوده اند.
زمزمه های مولایمان حسین(ع) در جان و تنشان ریشه دوانده است.آنها گوش جان سپرده اند به نوای سید سالارشان که:       

«بسم الله الرحمن الرحیم و صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»

نقد کتاب دختر پیامبر(س)

کتاب دختر پیامبر در۱۴۳ صفحه به شرح زندگانی حضرت صدیقه طاهره(س) پس از رحلت حضرت رسول(ص) اشاره می کند.
این کتاب توسط استاد محمدعلی جاودان به نگارش در اومده.
یکی از نکاتی که خیلی عیار کتاب رو بالا برده،توجه بسیار عالی نویسنده به منابع تاریخ اسلام از جمله منابع اهل تشییع و منابع اهل سنت هستش؛ نویسنده تونسته رفرنس هایی از کتاب های معتبر تاریخ اسلام رو در کتاب بیاره و بعضا اون ها رو توضیح بده یا نقد بکنه.
این کتاب با اینکه تعداد صفحات زیادی نداره و قطور نیست اما تونسته اطلاعات جامع و کاملی رو در اختیار مخاطب قرار بده و اصطلاحا کتاب مختصر و مفیدی رو به ما تحویل بده.
خواندن این کتاب رو به شدت به برادران مداح ام و تمام کسانی که علاقه و دغدغه دارند که اتفاقات و رویدادهای بخشی از زندگی دختر پیامبر(س) رو بدونن،پیشنهاد می کنم.
                        «و من الله توفیق»  

                                والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

هو العزیز

1)ای پیامبر کسی را دیده ای که دین را تکذیب کند؟؟
(دیدی که علنی باشد)

دع:با حالت زشتی رد کردن. برای مثال بچه هایی که در خیابان ها شیشه های ماشین هارا میشویند و رفتار هایی که با آنها میشود.

یتیم:به کسی گفته میشود که سرپرستی نداشته باشد. نداشتن مدبر تنها به معنای نداشتن پدر و مادر نیست همانطور که جامعه شیعه زیر سایه سرپرستی امام زمان نیست.

2)او کسی است که یتیم را با خشونت و تندی می راند.

حض: خوش آمد نبودن. خوشحال نبودن از انجام کاری.

مسکین:کسی که در یک مسیر ناتوان و ساکن باشد.

طعام:در این آیه به معنای غذا است.

3)و دیگران را به اطعام مسکین دعوت نمی کند

نکته:ارتباط بین آیات 1تا3: اگر دع یتیم کنی ویا اگر حض طعام مسکین می کنی بدان که تکذیب دین میکنی.

ویل:وای خیلی شدید است برای مثال انسانی که لبه ی پرتگاهی است که با یک اشاره به پایین پرت میشود.

4)وای بر نمازگزاران...

ساهون:سهو و سهل انگار بودن در انجام کاری

5)وای بر نمازگزارنی که نماز را سبک می شمارند(به زمان نماز اهمیت نمیدند)

یراون:کسانی که در کارهای خود ریا میکنند. کارهای خود را بر اساس نگاه دیگران تغییر میدهند.

6)و آنها کسانی هستند که در کارهایشان ریا میکنند.

-مانند کسی که حاضر است نماز خود را برای شخص دیگری کند یا تند کند.

منع ماعون:جلوگیری از رسیدن یک خیر. مثلا یکی از رفیقام به لپ تاپم که بیکار افتاده نیاز داره ولی من از دادنش منع میکنم.

7)و دیگران را از وسایل ضروری زندگی منع میکنند.

-اگر با دقت بیشتری نگاه کنیم می قهمیم که در اصل سوره را باید از وسط آن شزوع کنیم یعنی آیات 4تا1.

وای بر نمازگزارانی که نماز خود را سهو میشمارند و در کارهای خود ریا می کنند و دیگران را از انجام کارهای ضروری زندگی منع میکنند، ای پیامبر آیا کسی را دیده ای که دین را تکذیب کند؟

کسی که یتیم را با خشونت براند و دیگران را از اطعام مسکین تشویق نمیکند.

بسم الله الرحمن الرحیم و صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
ای رها دهنده از فقر و تنگدستی مرا از این فقر نجات بده؛ این فقر خاموشی که خود از ان بی خبرم.
از این فقر بی خبرم و در دریای فخر فرو رفتم.
فقری که سرنوشت هولناکی دارد؛سرنوشتی که حتی از تصور ان هراسناکم.سرنوشت هایی نظیر دع یتیم و تکذیب دین و روز جزاء.
ای رها دهنده از فقر و تنگدستی،نجات بده روح مرا از این این ریاهای بی دلیل و سهو های کثیر،از این بیهوده نشستن ها در مقابل تلویزیون تا هرزه گردی در فضای مجازی،کمکم کن تا در مقابل هجمه های دشمن و وسوسه های شیطان ثابت قدم باشم.
کمکم کن تا هر کاری را در زمان خود و اجل تعیین شده به پایان برسانم.
ای آیت خدا ،کمکم کن تا از آن دسته از نمازگزارانی که ذکر کردی نباشم تا با سهو های بی توجیه مانع از وصال با خداوند ذی المعارج بشوم.
ای آیت خداوند مرا کمک کن تا در راه حق به بهترین شکل ممکن قدم بردارم.

مَوْلاىَ یا مَوْلاىَ اَنْتَ الْغَنِىُّ وَاَ نَا الْفَقیرُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْفَقیرَ اِلا الْغَنِىُّ؟؟؟
         

به نام خدا

فردی که با قران عوض شد.

می خوام ماجرایی که به چشم دیده ام را تعریف کنم ، ماجرای نوجوانی که زندگی اش با رفتن به مسجد متحول شده.

بریم سراغ ماجرایی که قراره تعریف کنم،اول کمی از اوضاع خود اون نوجوان بگویم؛نه مذهبی نه غیر مذهبی و زیاد بر نماز و حجاب تاکید نمیکرد نمازهایش اول وقت نبود و خیلی هم توجه به نماز نداشت و آنقدر دیر میخوند و پشت گوش مینداخت  که نمازش نزدیک به قضا میشد یا اصلا قضا میشد و به اصول دین زیاد پایبند نبود و مخصوصا روز حساب را دروغ مینامید ، کسی بود که وقتی یتیمی میدید به او بی احترامی میکرد و دوری میکرد (به طور مثال در تدبر قران میخوانیم که یکی از صفات خداوند رزاق بودن است ولی ما انسان ها از خود چیزی نداریم و همه دارایی ما از لطف خداوند منان است ولی باز هم انسان ها از داده های خداوند استفاده نمیکنند)

کسی بود که به نیازمندان طعام نمیداد و دیگران هم از طعام دادن به نیازمندان منصرف میکرد و مانع میشود فردی به شدت ریا کار بود وخیلی دوست داشت در چشم مردم باشد فردی مثبت باشد و همین طور زکات و خمس نمیداد با اینکه بر ان واجب بود.

این فرد چند دوست مذهبی و خوب داشت که ان ها بعد از کلی صبر و توکل بر خدا توانستند این فرد را به مسجد بیاورند ؛ که در انجا نماز اول وقت بخواند ، ان فرد به مسجد میرفت ولی به جای عبادت  در یک گوشه میشست و به خنده و کار کردن با گوشی میگذروند

ولی یک بار که داشت نماز اول وقت میخواند ؛ بعد از نماز ، پیش نماز مسجد به سمت او امد تا با او صحبت کند ، ولی در اصل قبل این اتفاق دوستان خوب او با پیش نماز مسجد صحبت کرده بودند ، پیش نماز او را نگه داشت تا مسحد خالی شود تا بتواند راحت با او صحبت کند ؛ مسجد خالی شد و پیش نماز شروع کرد به صحبت کردن،او گفت:(الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ )(وای بر آن نماز گزارانی که در نماز خود سهل انگارند}سوره ماعون آیه 5

آن فرد کمی مکث کرد و گفت : حاج آقا متوجه نمیشوم

پیش نماز حدیثی از رسول الله (ص) آورد و گفت: {{نماز عمود دین است}}

حال این نمازی که شما میخوانی همان نمازی است که رسول خدا میفرمود!!؟؟

حضرت امام موسی کاظم (ع) ، از پدر بزرگوارش (ع) ، از جد بزرگوارش (ع) روایت کرده است ، که ایشان درباره کلام خداوند عزا وجل((ارایت الذی یکذب بالدین)) فرموده: یعنی به ولایت امیرالمومنین (ع).

ادامه داد.

در مورد یتیمان گفت:

«پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

خیرُبُیوتِکُم بَیتٌ فیهِ یَتیمٌ مُکَرَّمٌ.

بهترین خانه‌های شما خانه‌ایست که در آن طفل یتیمی مورد مهر و عطوفت قرار بگیرد..

ادامه داد.

در مورد طعام دادن به نیازمندان گفت :(»

   «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»

از خدا بترسید و دربارة ایتام، خدا را شاهد و ناظر بگیرید! مبادا آن‌ها گاهی سیر و گاهی گرسنه بمانند و در جمع شما حقّشان ضایع و پایمال گردد.

ادامه داد.

در مورد ریا گفت:

امام رضا علیه السلام:

المُستَتِرُ بالحَسَنةِ تَعدِلُ سَبعینَ حَسَنة

یک کار نیک پنهانى، با هفتاد کار نیک [ علنى ] برابرى مى کند

ان فرد بعد از این اتفاق ها به شدت متحول شد وبرای فهمیدن بیشتر قران به کلاس های تدبر رفت تا به درجات بالا تر برسد.

بسم الله الرحمن الرحیم
گاهی اوقات حواسمان نیست چه کار داریم میکنیم
و فکر میکنیم که اگر یک سری کوتاهی ها انجام شود اتفاقی نمی افتد در صورتی که همین کوتاهی های ریز و کوچک روی هم جمع میشوند و کوهی از بدی می سازند
افردی هستند که این کوتاهی ها را انجام می دهند و تا به خود می آیند می بینند که دارند خدا و دین و .... را زیر سوال می برند
هر چند وقت یکبار باید به خودمان نگاه کنیم که داریم چه کاری انجام میدهیم و به نتیجه آن فکر کنیم و از قرآن کمک بگیریم
سوره ماعون هم به همین کوتاهی ها و نتیجه آن اشاره دارد
از نظر بنده سوره ماعون تلنگری به ما افردای است که ادعای دینداری داریم نه کسانی که توجهی به خدا و دین ندارند
مثلا در سوره ذکر شده که به دل بچه یتیم را نشکنیم
ممکن است ما هم حواسمان نباشد و مثلا وقتی که از خیابان رد میشویم دل بچه یتیمی که میخواهد به ما چیزی بفروشد را بشکنیم
یا مثلا وقتی که در حال نماز خواندن باشیم شخص مهمی از کنار ما رد شود و برای اینکه آن شخص آمده ما نمازمان را بهتر و درست تر بخوانیم به خاطر آن شخص
دو مثال بالا اگر حواسمان به خودمان نباشد به راحتی اتفاق می افتد
و اینها روی هم جمع شده و همان طور که در سوره آمده ما به خودمان می آییم و میبینیم یک سری اعتقادات مهم خود را از دست داده ایم و این بسیار خطرناک است
و در آخر اینکه این تلنگر ها را باید جدی گرفت
پایان 

«بسم الله الرحمن الرحیم و صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»

نقد کتاب خاطرات احمد احمد

تاریخ معاصر بخش مهمی از تاریخ که به ما میفهمونه،ما چرا الان تو این وضعیت هستیم. چه عواملی باعث شده که ما تو این شرایط باشیم.بسترهای فرهنگی و سیاسی و اجتماعی یک جامعه رو نشون میده.برای همین میتونه به ما قدرت تحلیل بده کلا خوندن تاریخ سیاسی و تاریخ تمدن میتونه به ما قدرت تحلیل سیاسی بده. به همین خاطر خوندن آثار در این زمینه میتونه خیلی برای ما مفید باشه.
یکی از این آثار کتاب خاطرات احمد احمد به قلم آقای محسن کاظمی هستش.
در این کتاب دریچه های مختلفی از دوران طاغوت و پهلوی برای ما باز میشه،دریچه هایی مثل فقر،حرمان،بدبختی که شاید کمتر ازش شنیده باشیم.
یکی از بخش های جذاب این کتاب صحبت درباره تشکیلات و سازمان های مختلف و فعالیت در اون هاست،مثل هیئت های موتلفه اسلامی،انجمن ضد بهائیت،حزب ملل اسلامی و از همه مهم تر سازمان مجاهدین خلق،این کتاب توضیحات بسیار جالب و بحث بر انگیزی رو درباره سازمان مطرح میکنه مثل افراد کادر مرکزی سازمان،ایدئولوژی سازمان و انحرافاتی که بعد از مدتی دچارش میشن.(به نظرم این بخش کتاب خیلی جذابه حداقل من رو مشتاق کرد که بیشتر درباره سازمان بدونم و بیشتر دربارش مطالعه کنم.)
این کتاب توسط انتشارات سوره مهر در ۴۰۶ صفحه چاپ شده.متأسفانه کیفیت چاپ اصلا تعریفی نداره؛بنظرم تو یک صفحه از کتاب،جملات و کلمات می تونستن فاصله بیشتری داشته باشن،تو این کتاب از فونت ریزی استفاده شده که خوندن کتاب رو یه کم سخت می کنه.
ولی در کل محتوای کتاب عالی هستش.خوبه که ما بدونیم چقدر آدم در راه مبارزه،مجروح شدن،شهید شدن،شکنجه شدن تا این مبارزه به پیروزی ختم بشه و حاصلش بشه حکومت جمهوری اسلامی.
نثار ارواح طیبه شهدا به خصوص شهید حاج محسن فخری زاده صلوات.
                            «والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته»